Ecrits - texte interne

L’article qui suit, « le chapeau de Jacob », ouvre une hypothèse, celle d’une humiliation structurelle du travail. Autrement dit, tout travail comporterait sa chute dans le regard de l’autre et d’un Autre, grand : hier, Dieu, Celui des commencements et du labeur « à la sueur du visage » d’Adam ; aujourd’hui par une narcissisation - compétition d’un travailleur-sujet désirant sur la scène sociale de son travail. De la plainte ordinaire, celle que l’on entend en entreprise comme en institution, de la plainte d’un travail qui n’est pas reconnu, pas estimé à la mesure de l’investissement affectif d’un sujet désirant, se jouerait un plan autre. Celui de l’humaine condition, prise dans un objet en tension entre la valeur sociale d’un travail et sa face compétitive, engageant des gains et des pertes. D’où s’originerait une lutte pour minimiser ou repousser les pertes et conserver, voire maximiser les gains. Ceci s’articulerait au discours du maître, celui qui énonce un discours sur le travail en tant que norme, ordonne et évalue. Un travail sans sujet désirant, mais avec des tâches et un appareillage technico-économique, sous le coup de l’objectivation d’un résultat mesurable. Une logique du Chiffre qui crée des souffrances à l’endroit des affects et de l’énergie investis.

Marc Lasseaux, psychanalyste, praticien en institution, praticien du Graam

Intervention d'Albert Filhol dans le cadre du séminaire "Et vous, comment ça va l'autorité ?" du 22 novembre 2017

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Intervention de Marie Cazès dans le cadre du séminaire "Et vous, comment ça va l'autorité ?" du 22 novembre 2017

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Intervention de Christine Coustal à l'occasion du séminaire "Femmes et Hommes : un même désir de travail" du G.R.A.A.M. du 13 mai 2011

Au travers d’un cas clinique particulier est-il possible de questionner l’influence du féminin et du masculin dans l’identité professionnelle ?

Intervention de Pierre Viénot à l'occasion du séminaire "Femmes et Hommes  : un même désir de travail" du G.R.A.A.M. du 13 mai 2011

Le plafond de verre est ce mystérieux obstacle qui empêcherait les femmes d’accéder aux postes de plus hautes responsabilités économiques et sociales. Mystérieux car sensé receler une volonté de discrimination qui ne cède en rien à tous les dispositifs visant à l’éviter. Dès lors se pose la question de l’origine de cette forte disproportion constatée entre femmes et hommes aux plus hauts niveaux des organisations.

Intervention de Pierre Viénot dans le cadre du séminaire : « Quand ça rate au travail » du G.R.A.A.M. du 16 mars 2010

Intervention dans le cadre du séminaire G.R.A.A.M. de décembre 2008

Divers éléments factuels rendent peu crédible l'hypothèse d'une souffrance au travail qui trouverait ses origines uniquement dans le contenu du travail.

Bien plus le travail apparaît comme le lieu support de l'expression d'une souffrance qui prend sa source dans la dynamique de l'identité du sujet moderne, au sens de la définition qu'en donne un auteur comme Marcel Gauchet, pour qui la subjectivité moderne est le «  rapport de soi à soi médié par une altérité interne »*. Elle s'est constituée historiquement depuis deux siècles par un désengagement progressif et inachevé du symbolique social.

Intervention dans le cadre du séminaire G.R.A.A.M. de décembre 2008

Quelques analyses, réflexions et questionnements.

Suite à la lecture du dossier « Malaise au travail » de la revue « Sciences Humaines » (les grands dossiers n°12), je vous propose de partager quelques questionnements. Cette intervention se présente sous la forme d'une synthèse des principaux articles de la revue agrémentée de questions et commentaires (en italique dans le texte ci-dessous).

Vous proposez une approche dite d'accompagnement fondamental. C'est-à-dire ?

Pour le G.R.A.A.M. la personne accompagnée est sujet porteur d'une dynamique de travail en mouvement. Ce mouvement dépend à la fois de son libre arbitre, des racines historiques de son engagement dans le travail, et des conditions socio économiques.